釋家類
史傳部類
禪宗部類
密教部類
律部類
事彙部類
寶積部類
法華部類
經集部類
般若部類
本緣部類
困顿躄卧不起。贾人挝打摇头才动。时
兄游行飞在虚空。遥见其弟便谓之曰。弟居
田宅今为所在。而自投身堕 牛畜 中。即以威
神照示本命。即自识知泪出自责。由行不善
悭贪嫉妒。不信佛法轻慢圣众。不信兄语抵
突自用。 (第 0449c 页)
兄游行飞在虚空。遥见其弟便谓之曰。弟居
田宅今为所在。而自投身堕 牛畜 中。即以威
神照示本命。即自识知泪出自责。由行不善
悭贪嫉妒。不信佛法轻慢圣众。不信兄语抵
突自用。 (第 0449c 页)
同
县人钱一千文。后乃违契拒讳。及执契往
徵。遂共钱主于佛前为信誓曰。若我未还公。
愿吾死后与公家作 牛畜。 言讫未逾一年而
死。至二岁时向钱主家牸牛产一赤犊子。额
上生白毛为路伯达三字。其子侄等耻之。将
钱五 (第 0721b 页)
县人钱一千文。后乃违契拒讳。及执契往
徵。遂共钱主于佛前为信誓曰。若我未还公。
愿吾死后与公家作 牛畜。 言讫未逾一年而
死。至二岁时向钱主家牸牛产一赤犊子。额
上生白毛为路伯达三字。其子侄等耻之。将
钱五 (第 0721b 页)
。大夫卿士各有阶级。故天
曰神。祭天于圆丘。地曰祇。祭地于方泽。人曰
鬼。祭之于宗庙。龙鬼降雨之劳。 牛畜 挽犁之
效。由或立形村足。树像城门。岂况天上天
下三界大师。此方他方四生慈父。威德为万
亿所遵。风化 …… (第 0750a 页)
奉向众善法」
#+END_VERSE
说此偈已。地即为之六反大动。佛便入城。空
中鬼神升空退散。地行鬼神诤门竞出。城
门不容各各奔突。崩城而出。于时城中诸有
不净。厕秽臭恶下沈入地。高卑相从沟坑皆
平。盲视聋听。哑语躄行。狂者得正。病者除
愈。象马 牛畜。 悲鸣相和。箜篌乐器。不鼓自
鸣。宫商调和。妇女珠环相𢾛妙响。器物瓨
罂自然有声。柔软清和畅妙法音。 (第 0752b 页)
曰神。祭天于圆丘。地曰祇。祭地于方泽。人曰
鬼。祭之于宗庙。龙鬼降雨之劳。 牛畜 挽犁之
效。由或立形村足。树像城门。岂况天上天
下三界大师。此方他方四生慈父。威德为万
亿所遵。风化 …… (第 0750a 页)
奉向众善法」
#+END_VERSE
说此偈已。地即为之六反大动。佛便入城。空
中鬼神升空退散。地行鬼神诤门竞出。城
门不容各各奔突。崩城而出。于时城中诸有
不净。厕秽臭恶下沈入地。高卑相从沟坑皆
平。盲视聋听。哑语躄行。狂者得正。病者除
愈。象马 牛畜。 悲鸣相和。箜篌乐器。不鼓自
鸣。宫商调和。妇女珠环相𢾛妙响。器物瓨
罂自然有声。柔软清和畅妙法音。 (第 0752b 页)
大夫卿士
各有阶级。故天曰神。祭天于圆丘。地曰祇。祭
地于方泽。人曰鬼。祭之于宗庙。龙鬼降雨之
劳。 牛畜 挽犁之效。由或立形村邑树像城门。
岂况天上天下三界大师。此方他方四生慈
父。威德为百亿所遵。风化为万 (第 0159a 页)
各有阶级。故天曰神。祭天于圆丘。地曰祇。祭
地于方泽。人曰鬼。祭之于宗庙。龙鬼降雨之
劳。 牛畜 挽犁之效。由或立形村邑树像城门。
岂况天上天下三界大师。此方他方四生慈
父。威德为百亿所遵。风化为万 (第 0159a 页)
处。但
未知得脱之日。
述曰。为沙门而不明因果。私取常住之
物以适己用。用者受者均被其苦。轻则
为 牛畜 奴役。重则受镬汤炉炭。的论其
报可不痛哉。至于权门要路。复不知果
报之为何义。以故甘受愚僧之饵而不 (第 0369b 页)
未知得脱之日。
述曰。为沙门而不明因果。私取常住之
物以适己用。用者受者均被其苦。轻则
为 牛畜 奴役。重则受镬汤炉炭。的论其
报可不痛哉。至于权门要路。复不知果
报之为何义。以故甘受愚僧之饵而不 (第 0369b 页)
逐波散
乱。随所贪爱。变成异类之性。死堕地狱。畜生饿鬼。经
云。三恶道报。如在人家。还债出头。便唤作 牛畜。 称呼。
失却前名姓也。畜生异类不一。皆是负债辜恩。失了
人形。披毛戴角。负鞍衔铁。拽钯拖犁。生燖活剥 (第 0396a 页)
乱。随所贪爱。变成异类之性。死堕地狱。畜生饿鬼。经
云。三恶道报。如在人家。还债出头。便唤作 牛畜。 称呼。
失却前名姓也。畜生异类不一。皆是负债辜恩。失了
人形。披毛戴角。负鞍衔铁。拽钯拖犁。生燖活剥 (第 0396a 页)
顿。不能复前。转增困顿。躄卧不起。贾人挝打。摇
头才动。时兄游行遥见其弟便谓之曰。弟居田宅。今身
堕 牛畜。 即以威神。照示本命。即自识知。泪出自责。由行
不善。悭贪嫉妒。不信佛法。轻慢圣众。不依兄语。抵突自 (第 0112a 页)
头才动。时兄游行遥见其弟便谓之曰。弟居田宅。今身
堕 牛畜。 即以威神。照示本命。即自识知。泪出自责。由行
不善。悭贪嫉妒。不信佛法。轻慢圣众。不依兄语。抵突自 (第 0112a 页)
生大热病梦嫁
彼人。行人以乳汁沐像而得成就。
复用前像以俱舍草绳系像。安彼牛栏内。以
绳牵拽。所有 牛畜 悉皆生病。若欲止息用一
器物满盛乳汁。安像在中复得如故。
复用前像以绳系像。于市肆牵行。所有街市 …… (第 0307b 页)
门外。令苾
刍众作大恶梦悉皆惊怖。若取天像以浆水
洗净即得如故。
复用前像加持已。密埋牛栏内。令彼 牛畜 等
见怖畏相终不入栏内。取出彼像即得如故。 (第 0307c 页)
彼人。行人以乳汁沐像而得成就。
复用前像以俱舍草绳系像。安彼牛栏内。以
绳牵拽。所有 牛畜 悉皆生病。若欲止息用一
器物满盛乳汁。安像在中复得如故。
复用前像以绳系像。于市肆牵行。所有街市 …… (第 0307b 页)
门外。令苾
刍众作大恶梦悉皆惊怖。若取天像以浆水
洗净即得如故。
复用前像加持已。密埋牛栏内。令彼 牛畜 等
见怖畏相终不入栏内。取出彼像即得如故。 (第 0307c 页)
又法加持茅。拂除一切毒。于囚系处诵。从
缚得解脱。患疟者加持线系腰即差。
又法护自己身。以心诵 牛畜 等疫加持黑线。
结系颈即差。
又法被以恶法印者。加持白线七遍。结系身
上即除。
又法结方隅界以白 (第 0299c 页)
缚得解脱。患疟者加持线系腰即差。
又法护自己身。以心诵 牛畜 等疫加持黑线。
结系颈即差。
又法被以恶法印者。加持白线七遍。结系身
上即除。
又法结方隅界以白 (第 0299c 页)
月]受利养。随有结罪。善见
云。自长己夏受施犯重。若为私己衣钵药草
如法悉成。若为治生觅利贩卖生口 牛畜 等
物。纵为三宝并破夏得罪。五百问云。治生破
戒得财造佛得福不。答尚不免地狱。何况得
福。萨婆多云。 (第 0040c 页)
云。自长己夏受施犯重。若为私己衣钵药草
如法悉成。若为治生觅利贩卖生口 牛畜 等
物。纵为三宝并破夏得罪。五百问云。治生破
戒得财造佛得福不。答尚不免地狱。何况得
福。萨婆多云。 (第 0040c 页)
百问云。佛物不得移至他寺犯弃。若
众僧尽去白僧。僧听将去无罪。比丘客作佛
像书经得物不得取。若得佛家 牛畜。 亦不得
使使佛牛奴得大罪。三供养佛物。僧祇供养
佛华。多听转卖买香灯。犹故多者转卖著佛
无尽财中。五 (第 0057b 页)
众僧尽去白僧。僧听将去无罪。比丘客作佛
像书经得物不得取。若得佛家 牛畜。 亦不得
使使佛牛奴得大罪。三供养佛物。僧祇供养
佛华。多听转卖买香灯。犹故多者转卖著佛
无尽财中。五 (第 0057b 页)
八。比
丘旷野处行。遇尼病应看。广如彼说。若尼命终。彼有
衣钵。应雇人阇维。此则理尽。无劳卷轴。梨楼 牛畜。 谷
帛钱财。瓦木椽栋。盆瓮釜护。历物别数。积以繁言。执
物案文。其言有失。何以然者。物无常准。畜用不 (第 0269a 页)
丘旷野处行。遇尼病应看。广如彼说。若尼命终。彼有
衣钵。应雇人阇维。此则理尽。无劳卷轴。梨楼 牛畜。 谷
帛钱财。瓦木椽栋。盆瓮釜护。历物别数。积以繁言。执
物案文。其言有失。何以然者。物无常准。畜用不 (第 0269a 页)
遍涂上。箭
即出。
妇人难产。加持水或油。与饮及涂。即易产。
若患疟。加持五色线系腰。即愈。 牛畜 等疾。加持黑线系颈项。即瘥。
患风魅者。加持油与饮。即瘥。
患眼者。加持水与洗。即瘥。
一字奇 (第 1021b 页)
即出。
妇人难产。加持水或油。与饮及涂。即易产。
若患疟。加持五色线系腰。即愈。 牛畜 等疾。加持黑线系颈项。即瘥。
患风魅者。加持油与饮。即瘥。
患眼者。加持水与洗。即瘥。
一字奇 (第 1021b 页)
用，为欲哀悯未来
世中诸苾刍故，又令施主福报增故。」时王即
为尊者遂造大寺，四事供养悉皆充足，庄田 牛畜 施四方僧。佛告诸苾刍：「我今最初许邬
波索迦为诸声闻四方僧众施受用物，谓是
嗢逝尼城猛光王为首。又最 (第 0320a 页)
世中诸苾刍故，又令施主福报增故。」时王即
为尊者遂造大寺，四事供养悉皆充足，庄田 牛畜 施四方僧。佛告诸苾刍：「我今最初许邬
波索迦为诸声闻四方僧众施受用物，谓是
嗢逝尼城猛光王为首。又最 (第 0320a 页)
见此心酸楚。」」
#+END_VERSE
时迦摄波问耕人曰：「斯是谁家田作之处？」耕
人答曰：「是迦摄波。」迦摄波曰：「我家宁得有
斯田业？」耕人曰：「是父旧事，今犹未息。」闻斯语
已告耕夫曰：「我从今日并放汝等，不为仆隶
恣意游行，及诸 牛畜 任随水草亦无系缚。」时
迦摄波见此无益，便说颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「所食无过一升 (第 0910c 页)
#+END_VERSE
时迦摄波问耕人曰：「斯是谁家田作之处？」耕
人答曰：「是迦摄波。」迦摄波曰：「我家宁得有
斯田业？」耕人曰：「是父旧事，今犹未息。」闻斯语
已告耕夫曰：「我从今日并放汝等，不为仆隶
恣意游行，及诸 牛畜 任随水草亦无系缚。」时
迦摄波见此无益，便说颂曰：
#+BEGIN_VERSE
「 「所食无过一升 (第 0910c 页)
必定相遭遇。』」」
#+END_VERSE
邬波难陀曰：「长者！汝所著衣极好白叠，应持
施我。我当刺作两重新僧伽胝少欲而住，修
诸善品福常资汝。」长者答曰：「非惜不与，然而
我妻先为要契，衣但自著必莫与人。」邬波难
陀曰：「长者！我曾闻汝贤善净信是大丈夫，宁
知汝今更随妇语？」遂即近前强抽一叠，得已
细观返手撝面，问言：「圣者！何意如此？」答言：
「汝有施福无受用福，空坏架上无成衣用。我
若更得彼一只叠与此相似者，用作僧伽胝
汝福圆满。」长者曰：「岂我露形而归耶？」报言：「长
者！何假外仪将为容饰，但以性袪鄙吝惭愧
为衣，无惭愧者虽著衣裳露体无别，汝有衬
衣不？」长者言：「有。」「若如是者，今此城中诸长者
等，身著衬衣手持粗杖，放牧 牛畜 日暮而归。
汝今亦可身著衬衣手中执杖，随他牛后以
入城中，诸人见时全无怪者。」即强取下叠。
但著衬衣 (第 0728c 页)
#+END_VERSE
邬波难陀曰：「长者！汝所著衣极好白叠，应持
施我。我当刺作两重新僧伽胝少欲而住，修
诸善品福常资汝。」长者答曰：「非惜不与，然而
我妻先为要契，衣但自著必莫与人。」邬波难
陀曰：「长者！我曾闻汝贤善净信是大丈夫，宁
知汝今更随妇语？」遂即近前强抽一叠，得已
细观返手撝面，问言：「圣者！何意如此？」答言：
「汝有施福无受用福，空坏架上无成衣用。我
若更得彼一只叠与此相似者，用作僧伽胝
汝福圆满。」长者曰：「岂我露形而归耶？」报言：「长
者！何假外仪将为容饰，但以性袪鄙吝惭愧
为衣，无惭愧者虽著衣裳露体无别，汝有衬
衣不？」长者言：「有。」「若如是者，今此城中诸长者
等，身著衬衣手持粗杖，放牧 牛畜 日暮而归。
汝今亦可身著衬衣手中执杖，随他牛后以
入城中，诸人见时全无怪者。」即强取下叠。
但著衬衣 (第 0728c 页)
困顿躄卧不起。贾人挝打摇头才动。时
兄游行飞在虚空。遥见其弟便谓之曰。弟居
田宅今为所在。而自投身堕 牛畜 中。即以威
神照示本命。即自识知泪出自责。由行不善
悭贪嫉妒。不信佛法轻慢圣众。不信兄语抵
突自用。 (第 0030c 页)
兄游行飞在虚空。遥见其弟便谓之曰。弟居
田宅今为所在。而自投身堕 牛畜 中。即以威
神照示本命。即自识知泪出自责。由行不善
悭贪嫉妒。不信佛法轻慢圣众。不信兄语抵
突自用。 (第 0030c 页)
。大夫卿士各有阶级。故
天曰神。祭天于圆丘。地曰祇。祭地于方泽。人
曰鬼。祭之于宗庙。龙鬼降雨之劳。 牛畜 挽犁
之效。由或立形村市树像城门。岂况天上天
下三界大师。此方他方四生慈父。威德为万
亿所遵。风化为 (第 0181c 页)
天曰神。祭天于圆丘。地曰祇。祭地于方泽。人
曰鬼。祭之于宗庙。龙鬼降雨之劳。 牛畜 挽犁
之效。由或立形村市树像城门。岂况天上天
下三界大师。此方他方四生慈父。威德为万
亿所遵。风化为 (第 0181c 页)
负同县人钱
一千文。后乃违契拒讳。及执契往徵。遂共钱主于佛
前为信誓曰。若我未还公。愿吾死后与公家作 牛畜。 言讫未逾一年而死。至二岁时向钱主家牸牛产一
赤犊子。额上生白毛为路伯达三字。其子侄等耻之。
将钱五 (第 0319a 页)
一千文。后乃违契拒讳。及执契往徵。遂共钱主于佛
前为信誓曰。若我未还公。愿吾死后与公家作 牛畜。 言讫未逾一年而死。至二岁时向钱主家牸牛产一
赤犊子。额上生白毛为路伯达三字。其子侄等耻之。
将钱五 (第 0319a 页)